晚清沧海事(下)（36-40）
13.7：新疆沦陷（七）一味的强调政治正确，能阻止新疆的穆斯林发动叛乱吗？
写到这里，有读者可能会问了，事态已经如此明显，难道清朝政府的官员，就不能做点什么，来阻止穆斯林的叛乱吗？
他们当然做了，就像我们前面写到的，一方面是派人去打听舆情，另一方面就是写报告向皇帝汇报，然后……然后就是什么也没有做了！
你可能会奇怪了，他们为什么不去调查一下，这些接连发生的穆斯林叛乱，背后到底是由哪个黑手在推动的？
你还别说，他们真就没有去调查，至少是没有认真的去调查。
这确实是一个奇怪的现象，因为在1863年，除了我们前面讲的，那些穆斯林勾结俄军，公开对抗清军的恶行以外，他们还直接发动了一次叛乱。
1863年2月，就在伊犁将军常清的眼皮子底下，穆斯林叛军，对他发动了斩首行动。
从陕西和甘肃潜入新疆的穆斯林极端分子杨三星（杨兴），马二秘密勾结惠远城的驻军，绿营中的穆斯林士兵，直接打开了军火库，取出武器，企图干掉城内的伊犁将军常清。
这一招非常的狠，明眼人都看得出来，如果击毙了常清，新疆就会在短时间内群龙无首，穆斯林叛党，就可以号召新疆的所有穆斯林，趁机发动全面的叛乱。
因此这件事，肯定不是一起简单的刑事案件，背后的政治意图，昭然若揭。
但是诡异的是，驻防清军挫败了叛乱以后，做的第一件事情，并不是深挖背后的黑手，反而是发表了一个声明，给这个事件做了个定性。
用今天的语言，还原他们的说法，是这样的：“这是一小群极端穆斯林分子，通过散布谣言，蛊惑不明真相的穆斯林群众，参加的一起小规模的暴恐活动”。
重点在后面这半段：“虽然有极少数的穆斯林信徒，听信了宗教极端分子的蛊惑，参加了这次的不法活动，但是绝大多数的穆斯林群众，还是爱党爱国，相信政府的。在他们的支持下，政府成功的挫败了这起恐怖袭击。”
“所以各级政府，一定要在随后的维稳活动中，注意区分普通信教群众和宗教极端分子，严格依法办事，积极团结和依靠爱国穆斯林群众，打击各种极端势力，为新疆的长治久安作出贡献。”
这段话你是不是听着很耳熟？不错，每次新疆出了什么事，CCTV上面，都是这么说的。
而且你不要以为，只有我们国家这么说，就是在本拉登发动了911以后，美国人的官方声明，也是大同小异，他们也不敢指责伊斯兰教，挑明它是一切问题的根源。
更重要的是，这些话不是今天的人才发明的，早在清代的时候，新疆的官员，就天天挂在嘴巴上了，只不过用的是文言文而已，归纳起来，就是下面八个字：“不问汉回，只问良莠！”
为什么大家都这么做呢？因为执政必须要”政治正确”！
毕竟，当一个穆斯林还没有穿上自杀式炸弹背心之前，你是不能说，人家是一个坏人的，更不能因为对方是一个穆斯林，就歧视对方。
这是任何一个，发展到一定高度的文明，都会遵守的基本原则，大清虽然这个时候，已经落后于欧洲文明，但是还是要远远的高于伊斯兰文明，所以，它也要遵守这样一套行事准则。
因为在儒家学说的约束下，大清不管自己做不做得到，至少它表面上声称，它要以仁义治理天下，以德服众，尽量不使用暴力的手段。
不仅仅是理念问题，而且出于现实的考量，清政府对很多涉及伊斯兰教的事，也必须睁只眼闭只眼，不能严格的依法办事。
特别是驻扎在北疆的清军，尤其是在绿营中，有大量的穆斯林士兵和军官，清朝政府，在处理这些穆斯林叛乱的时候，不能不考虑这些人的感受。
还有一点，大部分的新疆人，都是穆斯林，互相之间都有着盘根错节的关系，要是不懂得适可而止的话，搞到最后，万一揪出了一大堆人，处理还是不处理？！很可能会把自己搞得下不了台。
所以，在新疆这样的民族混杂地区，很多时候，并不能简单的依法行事，而要考虑太多太多的其他因素。
因此，这场针对伊犁将军常清的斩首行动，并没有一查到底，最后只是象征性的，处死了从陕西甘肃潜入新疆的首犯，杨三星和马二，把参加叛乱的100多名穆斯林士兵和家眷，关了起来，就这样草草的收场了。
清政府的官员，不仅仅没有敢继续深究，反而派人四处向穆斯林首领传话，向大家强调，政府不会因为这件事，不分青红皂白的向穆斯林报复。
原文是这样的：“逆回实因判迹昭著，应行剿办，朝廷只分良莠，不分汉回，断无玉石俱焚之理。”
你看看，这明明是穆斯林叛党企图刺杀常清，结果，常清反倒像做错了事一样，到处去向穆斯林解释，生怕他们不高兴。
这就回答了我们前面那个问题，面对越来越多的穆斯林开始叛乱，清朝政府驻新疆的官员，为什么不能做出有效的反应。
因为他们面临着一个约束，就是必须确保自己的行为，是政治正确的，在这个前提下，他们能使用的手段，其实也是很有限的。
而且，清代长期管理新疆的经验，让他们对新疆，产生了两个”有趣”的，符合政治正确的幻觉：
第一个幻觉就是，在穆斯林当中，极端分子毕竟是少数，大多数普通信教群众，还是可以团结的，因此在对前者”剿”的同时，也要注意对后者的”抚”，尽量避免矛盾扩大化。
所以伊犁将军常清，在发生了叛乱以后，即没有去追究当地的维吾尔族穆斯林首领，阿奇木伯克阿布都鲁肃勒，在这场事件中的责任。
也没有追究当地的穆斯林大阿訇马万信，为什么知情不报？作为当地的最高宗教首领，穆斯林们的任何举动，他不可能一点都不知道。
从后面发生的事情来看，这两个人很可能，就是幕后主使！但是常清受限于政治正确的原则，却不能继续深查下去，他也不愿扩大矛盾，结果，最后反而被这两个人要了命。
第二个幻觉就是，在穆斯林的各个派别中，肯定有一些派别，会和政府站在一起，不会所有的穆斯林派别，都是反政府的。
清朝政府认为，内地的老教，新疆的黑山派，都是可以信赖的忠实伙伴，因为他们之所以能有今天，全是靠政府的扶持，否则，他们早就被新教或者白山派给干掉了，因此，他们是不可能反对政府的。
所以到了1864年，即使在给朝廷的奏章中，已经出现了俄兵”勾结回寇”、“驱回民为兵勇，戮杀汉民”这样的字眼，但是清政府的官员，还是认为这些都是个别现象，绝大部分的穆斯林都是安分守法的，应该不会发生大规模的叛乱。
那么，他们的这种政治正确的做法有效吗？他们对穆斯林的认知正确吗？
……
1864年4月，清政府驻库车城的办事大臣萨凌阿，忽然听到手下来报，说是城外有穆斯林在市场里闹事。
萨凌阿稍微有点意外，因为这里是鄂对的老家，黑山派的地盘，清朝政府在新疆最可靠的政治盟友，所以要说叛乱，这里是最不可能发生的地方。
因此，萨凌阿心想，这应该不会是什么大事，最多只是发生了一起治安事件。于是，他就安排了一个当地官员，带着十多个衙役先去看一看。
……
黑山派的热西丁和卓，怎么看都是一个无害的人，作为一个狂热的宗教苦修士，他每天除了祈祷，还是祈祷，似乎从不关心世俗的一切事物。
在库车，如果说鄂对家族，是最高的世俗领袖的话，那么他热西丁和卓，就是当地的最高精神领袖。
按照维吾尔人毛拉穆萨.塞拉米在《伊米德史》里的描述，所有当地的汉族和维吾尔族穆斯林，都视他为最高精神领袖。
这个隐居的人，到底知不知道，妥得璘的代表杨春，当地新教的汉族穆斯林阿訇马隆，马秀尔，正在和黑山派的阿訇们，包括他的堂叔包尔汉，好友毛拉乌斯曼等人，商议着一件大事呢？他到底知不知道，马上会发生什么吗？
为什么我们要提这个问题？因为它很重要，不过我们暂时先放一放，后面再来详细的讲一讲，为什么很重要！
……
1864年3月4日，俄军南路军，在迪米德里·诺曼诺韦斯基的指挥下，离开了冬季宿营地，继续向伊犁河谷附近推进。
对于他来说，这次进攻就是孤注一掷，他必须尽快击败清军，逼他们签下协议，否则，他就无法向西伯利亚总督杜加洛夫交待。
而且西伯利亚总督杜加洛夫，也会无法向皇上交待，特别是，在西伯利亚总督相信了他的保证，指示谈判代表扎哈罗夫，拒绝了明谊的妥协方案以后，他就更不能发生意外了。
因此，虽然有了穆斯林叛军这张王牌，但是迪米德里·诺曼诺韦斯基，还是不敢只踩在一条船上，万一漏水了怎么办？
所以他又要求后方，在开春后增派了军队，希望能在战场上，即使不靠穆斯林发动叛乱，也能直接击败清军。
但是，令他沮丧的是，威里夫金率领的前锋部队，在伊犁河谷，被早已严阵以待的，巴里坤领队大臣讷尔济率领的清军，又给挡住了。
双方在一个叫做芦草沟的地方，展开了激战，清军依靠早已修筑好的工事，打退了俄军的进攻。
虽然俄军在大炮的掩护下，凭借先进的步枪，对清军展开了狂轰乱射，可是由于这里的地形，实在是太过险要，双方激战了一个多月，俄军依然无法突破清军的防线。
迫不得已之下，俄军被迫向北，试图绕过清军防线，但是他没有想到，他竟然犯了一个错误。
由于战线拉长，兵力自然被分散，清军居然发现了这个破绽，趁机发动了反攻，重创了威里夫金部，损失了四百多人，导致开战以来，俄军遭受了最惨重的一次战术失败。
而在北线，情况也不乐观。
1864年2月23日，俄军1万多人，和清军展开了会战，激战了数日之后，双方都损失惨重，最终俄军借助人数优势，勉强占了上风，乌鲁木齐都统额宸被迫率军东撤。
随后俄军继续向前，又击退了上万蒙古骑兵的骚扰，一路南下，似乎终于看到了胜利的希望。
但是俄军还没有来得及高兴，就又受到了塔尔巴哈台参赞大臣锡霖，率领的六千多人的阻截，双方在清军的预设阵地展开了激战。
清军在两门英制20磅阿姆斯特朗大炮的掩护下，依靠密集的壕沟，和俄军展开了猛烈的炮战，俄军虽然付出了重大的伤亡，却无法突破清军的防线。
俄军在这里耗了快一个多月，却依然在原地踏步，时间很快就来到了4月，迪米德里·诺曼诺韦斯基在南北两线，都陷入了僵局，现在他已经彻底明白，如果没人帮他，在大清背后捅上一刀，他这场仗，是无论如何也打不赢的。
可是这一刀，到底什么时候才能捅出来呢？迪米德里·诺曼诺韦斯基焦急的等待着。
……
库车办事大臣萨凌阿，本以为城外市场的穆斯林闹事，是一场小规模的治安事件，可是很快，被他派去查看的人，就有几个一身是血的逃了回来，向他报告，大群的穆斯林发动叛乱了，杀死了他派去的官员，放火烧毁了市场。
这实在大大出乎了他的意料，让萨凌阿不由得倒吸了一口冷气，但是他很快就平静了下来，因为几个穆斯林叛乱，也没有什么可怕的。
为什么他这么自信？因为在库车城里，还驻扎着一支六百多人的骑兵部队，他们是土尔扈特轻骑兵和索伦重甲弓骑兵。
这是一群武装到牙齿的职业军人，寻常的老百姓叛乱，就算是有几千人，也不是这几百人的对手。
于是，他立刻命令他们全体出动，前去镇压市场里的穆斯林叛乱，同时紧闭城门，防范其它意外发生。
清军的骑兵，刚一出了城，就远远的望见，市场那边，早已浓烟滚滚，大火熊熊，凄厉的惨叫声不断的传来，惊恐的人群正在四下里逃跑，穆斯林正举着砍刀在追杀他们。
清军急忙快马加鞭，冲向了出事地点，就在这个时候，他们突然发现，前方居然有二千多名穆斯林，排成了整齐的方阵在等着他们。
不过清军并不在乎，在他们的想象中，一群拿着砍刀斧头的老百姓，纯粹的乌合之众，有什么可怕的？别说二千多人，就是再多一点，他们也无所谓。
于是，他们立刻凭借着娴熟的技艺，在行进中调整成战斗队形，前方是平端着长矛的索伦重甲骑兵，后方是弯弓搭箭土尔扈特轻骑兵，准备在一阵密集的箭雨掩护下，冲垮对方的方阵。
随着他们越冲越近，他们突然发现，穆斯林的方阵中，居然有大炮，穆斯林手里拿的，竟全都是燧发枪。
这一瞬间，清军士兵惊讶得目瞪口呆，就在他们还没有回过神的时候，战马已经冲到了离敌人很近的地方，他们已经来不及调整了。
只见他们的眼前，火光一阵阵的闪过，接着他们听到了隆隆的炮响，然后就是密集的枪声，清军被弹雨一片一片的犁到，被打得人仰马翻。
他们可能到死也没有明白，普通的老百姓，怎么会有大炮和先进的燧发枪，而且还能娴熟的使用！
他们也绝不会猜到，他们眼前面对的，根本就不是普通的闹事老百姓，而是受过俄军训练的穆斯林叛军，他们现在正要在大清的后背，捅出那决定性的一刀！
当硝烟散去以后，只有几十名清军骑兵侥幸逃脱，飞速的奔回库车城内，由于太过意外，所有的人，都还没有从惊愕中清醒过来。
……
库车办事大臣萨凌阿，听完了这些刚逃回来，依然惊慌失措的士兵的叙述以后，足足的愣了半天，也没有想清楚，眼前到底发生了什么事，怎么会是这样？！
不过，他还是很快从慌乱中镇静了下来，迅速的开始思考对策，他忽然眼前一亮，发现他还没有死透，还有一个人，也许会帮他渡过这个难关，那么这个人是谁呢？
13.8：新疆沦陷（八）清朝政府在新疆的怀柔政策，为什么不能阻止极端穆斯林的叛乱？
清代在边疆地区的统治，除了新疆以外，其实都是非常成功的，无论是在蒙古还是在西藏，自始至终，他们都没有出现过贰心，即使在清朝政府最风雨飘摇的日子里，他们也没有背弃过最初的誓约。
可是独独一个新疆，却自从清朝的国力下降以后，就再也没有太平过，这背后的原因到底是什么呢？
很多过去的书都告诉我们，穆斯林在新疆发动叛乱，是因为清朝政府对他们的残酷剥削和压迫，但是我要告诉你，这是一个彻头彻尾的谎言！
我们以库车（包括沙雅县），在1857年发生的一件事为例，来看一看清朝政府，到底在新疆是怎么统治的？
清朝政府在库车设有办事大臣，由满人担当，是当地的最高领导，但是由于语言不通，具体的民政事务，都是由27个当地的民族干部，也就是维吾尔族的上层贵族伯克，来实际管理。
那么库车有多少人呢？根据《大清一统志》的记载，大约有6500多人，不过我推测，这个数字肯定是非常的不准确，因为和后面发生叛乱的人数不匹配。
但是这个数字，毕竟是史书上记载的，我们就姑且按它来说事吧！
依据这个记载，新疆的官民比例并不算高，根据《回疆志》的记载，这27名民族干部，总共拥有235名的家奴，在总人口中，所占的比例很小，由此可见，新疆主要由自耕农组成的，所以，它绝对不是一个奴隶社会。
那么库车有多少土地呢？最初只有3万多亩。后来在清朝政府的大力推动下，到了1855年后，又开垦了12万多亩，总计大约有16万多亩。
这些土地中，大约有60%，是这些伯克们的祖传之地，以及清政府赐给他们的养廉地，剩下的就是自耕农的土地，算下来，自耕农人均也拥有近百亩土地，远远高于内地的农民，基本上和内地的小地主持平了。
那么清政府是如何收他们的税呢？每亩5升粮食。大约就是10公斤左右，占收成的3%~5%左右，赋税是相当轻的。
你要知道，在我们国家取消农业税之前，农村征收的比例，都是平均收成的15.5%，远远比清朝政府，在新疆的赋税，要高得多得多。
所以，任何人只要稍微算算账，就知道过去常见的一种说法，清政府残酷的剥削压迫新疆的穆斯林老百姓，导致他们活不下去了，被迫揭竿而起，那纯粹是胡扯蛋。
当然，任何事物都有两面性，虽然清朝政府的官方政策是非常好的，但是我们也都知道，到了具体的地方官手上，那肯定也会玩出花样，这是从古到今都不可避免的。
那么地方官怎么折腾呢？主要是通过徭役敛财，清朝政府规定，老百姓只要交钱，就可以免除徭役。
在当时，这个钱的数目，大概就是每户每月25文钱，考虑到每户拥有近五百亩耕地，这个压力并不大。
当然，那些民族干部，肯定不会老老实实的按这个钱收，一定会巧立名目，从中渔利，但是也非常的有限，因为清朝政府，还有非常严格的监督措施。
就以库车为例，当地的阿奇木柏克迈尔斯勒克，试图在清朝政府规定的税赋之外，额外摊派，就立刻被一个叫做买迈铁里的人，告到了伊犁将军那里。
由于清朝政府，对民族地区的矛盾非常敏感，所以伊犁将军立刻指派，当时还是叶尔羌参赞大臣的常清，紧急处理这件事。
常清马上就进行了调查，发现反映属实以后，立刻就命令，当时的库车办事大臣乌尔清阿，罢免了当事人，停止一切超出政府规定的摊派。
清朝政府对这种事，反应迅速，并不是个案，因为有一句话，叫做民族地区无小事。清朝政府在边疆地区的治理力度，远远比内地大得多。
比如库车王爷鄂对的后人艾玛特，在担任叶尔羌阿奇木伯克的时候，贪污受贿，被人举报以后，立刻就被免职，命令他回家反省。
所以客观的来讲，按当时那个文明程度，新疆的穆斯林，过的是挺不错的，无论在经济上还是在政治上，他们都没有必须造反的理由。
那么，为什么穆斯林还是要造反呢？我们以库车为例，继续讲下去。
买迈铁里告倒了库车的阿齐木伯克以后，回到乡里，立刻成了网红，当大家问他为什么这么厉害的时候，你猜他是怎么说的？
你以为他会说，是清朝政府体恤下情，反腐力度大吗？错了！
他说自己是受到了真主的启示，有神灵附体，所以异教徒必须听他的吩咐，因此就办成了这件事。
如果说，这只是吹吹牛皮，那也就罢了，可是接下来，就有点无厘头了。
从此以后，他开始装神弄鬼，告诉周围的穆斯林信徒们，他得到了真主的启示，要让他建立伊斯兰国，由他来担任哈里发，跟着他走的人不用交粮，不用纳税，都可以上天堂。
这些明显都是不着边际的鬼话，居然让周围的穆斯林，全都相信了，把他当神一样的供起。
然后他就自信心爆棚，竟敢纠集了一支2000多人的军队，几乎占了库车人口的1/3，竟试图夺取政权，前去进攻县城。
当然这是鸡蛋碰石头，拿着刀矛棍棒的普通老百姓，根本就不是训练有素的清军的对手，他们毫无悬念的，就被几百名驻防的清军骑兵击溃，买迈铁里也被活捉。
接下来，更神奇的事情发生了，当买迈铁里被处死以后，他居然就被谣传成了伊斯兰教的圣人，有一天终将回来，重建伊斯兰国。
这本来是穆斯林贵族和普通穆斯林之间的冲突，清朝政府扮演了公正的角色，可是闹到最后，矛头竟然指向了清朝政府，搞成了一个要建立伊斯兰国的闹剧，面对这样的一个神结局，你能想得明白，这其中的内在逻辑吗？
清政府在处理善后上，并不像之前的很多书籍所说的那样，反动透顶，愚顽不化，相反，它反应迅速，而且非常注意民意。
事发以后，清朝政府不仅仅罢免了库车办事大臣乌尔清阿，以及相关的民族干部，杖责流放了他们好几个人，而且还免除了当地自耕农一年的赋税，由那27个民族干部，维吾尔贵族伯克负责赔偿，力度不可谓不大。
从这件事我们可以看得出来，清朝政府在新疆的治理，实际上是谨之又谨，慎之又慎，生怕一不小心，会捅了那个马蜂窝。
但是这么小心，能赢得他们的心吗？可惜的是，从这个例子我们看得出，穆斯林造不造反，原因不在这里。
我再给你讲一个故事，1863年2月，从陕西和甘肃潜入新疆境内的极端穆斯林分子，杨三星（杨兴）和马二，试图对伊犁将军常清，发动斩首行动。
他们勾结伊犁将军的驻地，惠远城内的绿营穆斯林士兵，打开军械库，杀死守军，试图攻入将军府，干掉伊犁将军常清。
这件事的目的，明眼人都看得出，无非就是想让新疆群龙无首，方便他们全面煽动叛乱。
这是一起非常严重的政治事件，幸亏被清军及时发现，挫败了他们的阴谋，逮捕了两名主犯和100多名叛军，才不至于酿成大祸。
可是接下来发生的事情，却很诡异，伊利将军常清，只是处死了两名主犯，把100多名叛军，还有他们的家眷关了起来，就算结案了，竟然没有深究幕后的黑手。
按理说，稍微动动脑筋都可以想得出来，这么大规模的穆斯林叛乱，当地的穆斯林大阿訇马万信，肯定有牵连。
先不说他是否暗中参与了，至少他作为宗教领袖，他就绝不可能，没有听到一点风吹草动，光是这个知情不报的罪名，他就洗不干净。
吊诡的是，清朝政府却想把这件事，大事化小，小事化了，他们马上发布声明说：“该案是由一小撮宗教极端分子，制造的暴恐事件，和广大穆斯林无关，清朝政府绝对不会因为这件事，扩大打击面，请广大的穆斯林放心。”
你看，明明是别人想要清朝政府的命，可是清朝政府却好像自己做错了一样，生怕得罪了穆斯林，不仅不敢深究，反而四处去安慰伊斯兰教信徒。
有人觉得，清朝政府之所以这么做，是因为自从1862年，陕甘发生了穆斯林叛乱以后，各地对新疆的协饷断绝，驻疆官兵的薪俸，被长期拖欠，本就心怀不满，再加上军队中拥有大量的穆斯林官兵，万一深究下来，引起人心惶惶，引发兵变的话，那就得不偿失了。
还有人认为，由于陕甘发生穆斯林叛乱，波及到了新疆，所以穆斯林和其他各族之间的猜疑日深，这时候再大规模的调查穆斯林士兵的叛变，很可能会引起社会动荡，不是明智之举，因此清朝政府只能隐忍。
当然，这些说法都有道理，我那些政治不正确的分析，这里就不提了，免得又被封了。
但是这件事，至少解决了我们心中的另外一个困惑，那就是在1863年，为什么发生了那么多起，穆斯林勾结俄军叛乱的事件，清朝政府却从来没有，深入的调查过幕后的黑手，反而尽量回避矛盾，采取了鸵鸟政策，看来都有相似的原因。
通过这两个故事，我们也可以看得出，清朝政府在新疆的治理方式，几乎就是竭尽全力的去讨好穆斯林，生怕得罪了他们，他们这么做，最后能得到好的效果吗？
……
1864年4月，清朝政府驻库车城的办事大臣萨凌阿，忽然听到手下来报，说是城外有穆斯林在市场里闹事。
萨凌阿稍微有点意外，因为自从上次买迈铁里事件以后，朝廷在这里重点整治了吏治，而且还减免了老百姓的赋税和徭役，所以他们应该感恩戴德，怎么会又闹事了呢？
萨凌阿觉得，这应该不会是叛乱，很可能是一起偶发的治安事件。于是，他就安排了一个民族干部，带着十多个衙役先去看一看。
……
黑山派的热西丁和卓，怎么看都是一个无害的人，作为一个狂热的宗教苦修士，他每天除了祈祷，还是祈祷，似乎从不关心世俗的一切事物。
在库车，如果说鄂对家族，是最高的世俗领袖的话，那么他热西丁和卓，就是当地的最高精神领袖。
按照维吾尔人毛拉穆萨.塞拉米在《伊米德史》里的描述，所有当地的汉族和维吾尔族穆斯林，都视他为最高精神领袖。
毛拉穆萨.塞拉米
这个隐居的人，并不像他表面装的那么简单，这个时候，他的堂叔包尔汉，好友毛拉乌斯曼等人，正在和妥得璘的代表杨春，当地新教的汉族穆斯林阿訇马隆，马秀尔，商议着一件大事。
作为一个虔诚的伊斯兰教徒，他一生最大的梦想，就是用伊斯兰教法来统治现实世界，而这就意味着，他迟早有一天，要拿起武器，和这个多次庇护过他们黑山派，挽救过他们性命的异教徒政府开战。
……
1864年3月4日，俄军南路军，在迪米德里·诺曼诺韦斯基的指挥下，离开了冬季宿营地，继续向伊犁河谷附近推进。
对于他来说，这次进攻就是孤注一掷，他必须尽快击败清军，逼他们签下协议，否则，他就无法向西伯利亚总督杜加洛夫交待。
而且西伯利亚总督杜加洛夫，也会无法向皇上交待，特别是，在西伯利亚总督相信了他的保证，指示谈判代表扎哈罗夫，拒绝了明谊的妥协方案以后，他就更不能发生意外了。
因此，虽然有了穆斯林叛军这张王牌，但是迪米德里·诺曼诺韦斯基，还是不敢只踩在一条船上，万一漏水了怎么办？
所以他又要求后方，在开春后增派了军队，希望能在战场上，即使不靠穆斯林发动叛乱，也能直接击败清军。
但是，令他沮丧的是，威里夫金率领的前锋部队，在伊犁河谷，被早已严阵以待的，巴里坤领队大臣讷尔济率领的清军，又给挡住了。
双方在一个叫做芦草沟的地方，展开了激战，清军依靠早已修筑好的工事，打退了俄军的进攻。
虽然俄军在大炮的掩护下，凭借先进的步枪，对清军展开了狂轰乱射，可是由于这里的地形，实在是太过险要，双方激战了一个多月，俄军依然无法突破清军的防线。
迫不得已之下，俄军被迫向北，试图绕过清军防线，但是他没有想到，他竟然犯了一个错误。
由于战线拉长，兵力自然被分散，清军居然发现了这个破绽，趁机发动了反攻，重创了威里夫金部，损失了四百多人，导致开战以来，俄军遭受了最惨重的一次战术失败。
而在北线，情况也不乐观。
1864年2月23日，俄军1万多人，和清军展开了会战，激战了数日之后，双方都损失惨重，最终俄军借助人数优势，勉强占了上风，乌鲁木齐都统额宸被迫率军东撤。
随后俄军继续向前，又击退了上万蒙古骑兵的骚扰，一路南下，似乎终于看到了胜利的希望。
但是俄军还没有来得及高兴，就又受到了塔尔巴哈台参赞大臣锡霖，率领的六千多人的阻截，双方在清军的预设阵地展开了激战。
清军在两门英制20磅阿姆斯特朗大炮的掩护下，依靠密集的壕沟，和俄军展开了猛烈的炮战，俄军虽然付出了重大的伤亡，却无法突破清军的防线。
俄军在这里耗了快一个多月，却依然在原地踏步，时间很快就来到了4月，迪米德里·诺曼诺韦斯基在南北两线，都陷入了僵局，现在他已经彻底明白，如果没人帮他，在大清背后捅上一刀，他这场仗，是无论如何也打不赢的。
可是这一刀，到底什么时候才能捅出来呢？迪米德里·诺曼诺韦斯基焦急的等待着。
……
库车办事大臣萨凌阿，本以为城外市场的穆斯林闹事，是一场小规模的治安事件，可是很快，被他派去查看的人，就有几个一身是血的逃了回来，向他报告，大群的穆斯林发动叛乱了，杀死了他派去的官员，放火烧毁了市场。
这实在大大出乎了他的意料，让萨凌阿不由得倒吸了一口冷气，但是他很快就平静了下来，因为几个穆斯林叛乱，也没有什么可怕的。
为什么他这么自信？因为在库车城里，还驻扎着一支六百多人的骑兵部队，他们是土尔扈特轻骑兵和索伦重甲弓骑兵。
这是一群武装到牙齿的职业军人，寻常的老百姓叛乱，就算是有几千人，也不是这几百人的对手。
于是，他立刻命令他们全体出动，前去镇压市场里的穆斯林叛乱，同时紧闭城门，防范其它意外发生。
清军的骑兵，刚一出了城，就远远的望见，市场那边，早已浓烟滚滚，大火熊熊，凄厉的惨叫声不断的传来，惊恐的人群正在四下里逃跑，穆斯林正举着砍刀在追杀他们。
清军急忙快马加鞭，冲向了出事地点，就在这个时候，他们突然发现，前方居然有二千多名穆斯林，排成了整齐的方阵在等着他们。
不过清军并不在乎，在他们的想象中，一群拿着砍刀斧头的老百姓，纯粹的乌合之众，有什么可怕的？别说二千多人，就是再多一点，他们也无所谓。
于是，他们立刻凭借着娴熟的技艺，在行进中调整成战斗队形，前方是平端着长矛的索伦重甲骑兵，后方是弯弓搭箭土尔扈特轻骑兵，准备在一阵密集的箭雨掩护下，冲垮对方的方阵。
随着他们越冲越近，他们突然发现，穆斯林的方阵中，居然有大炮，穆斯林手里拿的，竟全都是燧发枪。
这一瞬间，清军士兵惊讶得目瞪口呆，就在他们还没有回过神的时候，战马已经冲到了离敌人很近的地方，他们已经来不及调整了。
只见他们的眼前，火光一阵阵的闪过，接着他们听到了隆隆的炮响，然后就是密集的枪声，清军被弹雨一片一片的犁到，被打得人仰马翻。
他们可能到死也没有明白，普通的老百姓，怎么会有大炮和先进的燧发枪，而且还能娴熟的使用！
他们也绝不会猜到，他们眼前面对的，根本就不是普通的闹事老百姓，而是受过俄军训练的穆斯林叛军，他们现在正要在大清的后背，捅出那决定性的一刀！
当硝烟散去以后，只有几十名清军骑兵侥幸逃脱，飞速的奔回库车城内，由于太过意外，所有的人，都还没有从惊愕中清醒过来。
……
库车办事大臣萨凌阿，听完了这些刚逃回来，依然惊慌失措的士兵的叙述以后，足足的愣了半天，也没有想清楚，眼前到底发生了什么事，怎么会是这样？！
不过，他还是很快从慌乱中镇静了下来，迅速的开始思考对策，他忽然眼前一亮，想起了一个人，也许能帮他渡过这个难关，那么这个人是谁呢？
欲知后事如何，请听下回分解，如果觉得本文可读，请分享到朋友圈，谢谢大家。
13.9：新疆沦陷（九）新疆有史以来第一美女热依木，为什么还是一个爱国的穆斯林？
有读者在问，穆斯林当中有没有爱国者？当然有！不但有，而且还非常的坚定，最杰出的代表，就是鄂对家族。
他们不但爱国，而且还贡献极大，绝对是穆斯林中的典范，为中华民族统一新疆，防范外敌，立下了汗马功劳。
鄂对帮助清军击败了大小和卓，他的孙子伊萨克，帮助清军活捉了张格尔，甚至就连他的老婆热依木，就是那个新疆真正的第一美女，也曾立下过盖世奇功。
读过前面的故事，大家可能还记得，热依木有多美，看看小和卓的表现就知道了，这家伙外面被大军包围，背上又受了箭伤，可是一看到她以后，立刻就被她迷得神魂颠倒，一度甚至连仗都不想打了，以至于在库车兵败的时候，还不忘了，把她一起带走。
可惜的是，小和卓霍集占虽然空有一腔痴情，却无法赢得美人心，后来在南下的乱军中，热依木在家臣的帮忙下，趁乱借机逃脱，隐匿他乡，最后历经千辛万苦，终于和鄂对破镜重圆。
但是这个新疆自古至今的第一美女，被记录在历史中的真正原因，她最闪亮的地方，并不是这段让人唏嘘的，八千里路云和月的佳话，而是热依木这个女中豪杰，千里走单骑的故事。
乾隆中期，乌什爆发了小规模的穆斯林叛乱，鄂对和儿子鄂斯满奉命带兵镇压，鄂对镇守的叶尔羌城防务空虚，当地的阿訇和伯克就开始蠢蠢欲动，四处串联，准备发动叛乱。
但是在这个世界上，没有不透风的墙，特别是在穆斯林世界，不久之后，就连远在库车的热依木，都听到了传闻。
这要是一般的女人，除了哭泣和唠叨之外，恐怕也就只能束手无策了，但是热依木是个奇女子，她可不是一个普通的女人。
考虑到丈夫鄂对，这时正带兵在外，难以前后兼顾，因此她就决定，自己来为丈夫分忧，亲自去替他解决这个问题。
于是她立刻从库车出发，只带着几个仆人，日夜兼程，仅用了5天5夜的时间，就穿越了塔克拉玛干大沙漠，赶到了3000里外的叶尔羌。
一到了叶尔羌，她立刻就召集，当地所有的阿訇和伯克开会，要制止这些人踏上歧途。
而这些人此时已经准备好了战马和武器，聚集了军队，正准备马上发动叛乱，局面已经非常的凶险，她一个女流，能力挽狂澜于不倒吗？
再加上，在伊斯兰社会里，女人是完全没有地位的，那些满脸大胡子，一脑袋极端思想的家伙，凭什么会听从于一个女人的劝说呢？
据说这些阿訇和伯克们，都是怀揣着利刃，来到了会场，他们是做好了血溅当场的准备的。
但是热依木确实不同凡响，当她来到会场的时候，这群杀气腾腾，五大三粗的老爷们，竟然都被她给镇住了。
这是非常神奇的一刻，不知道是蹑于她的气势，还是惊讶于她的美丽，所有握着刀柄的手，都不自觉的松开了，一个个呆若木鸡的站在那里，一声不吭。
而热依木进入会场以后，面对这群穷凶极恶的家伙，竟然毫无惧色，挥舞着马鞭，厉声的斥责这些人，指责他们的背信弃义，痛斥他们的愚蠢，说的这群人全都瑟瑟发抖，就好像她才是他们这群人中，最强壮的那一个。
当然，她也并不是一味的斥责，而是非常的讲策略，随后，她又话锋一转，对他们晓之以情，动之以理，然后又封官许愿，劝说他们放弃冒险。
在她的这番恩威并用，软硬兼施之下，这些人竟然全都跪在了她的脚下，痛哭流涕，请求她的宽恕。
随后热依木孤身一人，带着这些现在只敢唯唯诺诺的，跟在她背后的伯克和阿訇们，来到了叛军的集结地。
她一身戎装，英姿飒爽的骑在战马上，命令这些人立刻交出他们的战马和武器，黑压压的人群里，竟然没有一个人敢吱声，也没有一个人敢反抗。
收缴了武器以后，她命令人群散去，各回各家，这帮人连屁都不敢放一个，乖乖的回去，洗洗睡了。
这是一个不可思议的故事，但是它确实被众多的历史文献所记载，所以不容我们有半点的质疑。
就这样，新疆历史上的第一美女热依木，凭借着一己之力，化解了一场可能带来重大灾难的叛乱，是真正的巾帼不让须眉。
而且这个传奇的故事，实在是听起来近乎于神话，所以当年每一个来到新疆的人，自然都耳熟能详。
因此，当库车办事大臣萨凌阿，面临走投无路的时候，他突然想起，鄂对和热依木的嫡系子孙，库车郡王爱玛特，正赋闲在库车城里，这是他现在唯一能抓到的稻草。
所以他赶忙跑去找爱玛特出面，希望他能利用他们家族的声望，重演他祖奶奶的奇迹。
须眉皆白，已经70岁高龄的库车郡王爱玛特，毫不迟疑的挺身而出，出城去和叛军谈判。
但是传奇毕竟是传奇，如果任何人都能做得到，也就不能称之为传奇了！爱玛特没能说服叛军，反而被叛军用刀威逼着，让他一起叛乱。
叛军想利用库车郡王爱玛特的名望，让他担任名义上的首领，吸引更多的穆斯林，来参加叛乱。
但是遭到了爱玛特的断然拒绝，他看到事情已经无法挽回，于是就说出了下面这番话：
“你们是少数人，赫太（泛指满汉）比你们多得多，你们即使一时得势，也最终必将失败。我们家祖祖辈辈为大汗（清朝皇帝）效力，吃的是他给我们的盐，享受的是他给我们的太平生活，我必须尊重我吃过的盐，我绝不会和给我盐吃的人翻脸，做人要懂得感恩，不管他是不是异教徒，我也绝不会背叛他！”
当他说到了这里，已经不耐烦的极端分子，把刀扎入了他的胸膛，鲜血染红了他洁白的须发。
爱玛特信守了自己的承诺，他是一个真正的爱国者，他的儿子和孙子们，也和他一样，即使在新疆最黑暗的时刻，无论是身陷囹圄，还是流落他乡，他们家始终都没有人同极端分子同流合污，把自己真正当成了中华民族的一份子，他们永远值得我们敬重。
可惜的是，在那个年代，像这样好的穆斯林，实在是太少了……
库车被围的消息，迅速传到了乌鲁木齐，传到了北京，也传到了俄国人那里。
俄军前线总指挥迪米德里·诺曼诺韦斯基终于松了一口气，他知道，这只是前奏，真正的暴风骤雨，还没有开始，但他相信，大清政府的最终屈服，已经是指日可待了。
现在，他已经没有必要费力进攻了，因为就在清军防线的背后，一直犹犹豫豫的宁远城的阿齐木伯克阿卜杜勒和掌教阿訇赛尔丁，现在应该敢动手了。
之前就和俄国人有勾结的伊犁新教阿訇马万信，一直在劝说这两个人，和新教一起，在背后捅上伊犁前线的清军一刀，可是这两个人却害怕当出头鸟，始终下不了决心。
现在，库车已经打响了第一枪，他们应该没有什么顾忌了，而且迪米德里·诺曼诺韦斯基还派人捎话给他们两个，一旦他们决定动手，俄军将向他们提供所需的全部武器装备，确保他们有足够的实力和清军抗衡。
现在，迪米德里·诺曼诺韦斯基在等着他们最后的回话……
库车突然爆发的叛乱，打乱了清政府在新疆的军事部署，搞的伊犁将军常清焦头烂额，现在他突然发现，自己居然无兵可调。
清军几乎所有的主力，都在南北两线和俄军对峙，如果要从前线抽调兵力，肯定就挡不住俄军的进攻了，很可能就会全线崩溃。
如果不派兵立刻南下的话，穆斯林叛军一旦攻下库车城，就切断了新疆南北的联系，很可能会诱发南疆爆发大规模的叛乱，到时候就更加难以收场。
而后方唯一有军队的地方，就是乌鲁木齐，可是如果从乌鲁木齐抽走了军队以后，乌鲁木齐就变成了一个空城，如果穆斯林趁机叛乱的话，伊犁前线就失去了后方。
常清忽然发现，穆斯林发动叛乱的地点，准确的打在了新疆最要害的地方，他是不能不救，可是又无兵可救，这该如何是好呢？
思来想去之后，常清决定舍车保帅，收缩北线的防御，从那里挤出部队，他让伊犁参赞大臣明绪率军从塔尔巴哈台撤回，加强南线的防守，然后再从南线抽出兵力，去收复库车。
但是这个决策，却造成了北线的混乱，之前塔尔巴哈台参赞大臣锡霖，在拜格托别附近，利用密集的战壕，和20磅大口径的英制大炮掩护，打退了俄军的进攻。
俄军在整个4月里，不停的挖横向的战壕，企图借此躲过炮火的袭击，穿过清军纵向的战壕，而清军则在纵向的战壕上，又挖斜向的战壕，防止俄军利用清军的纵向战壕。
双在这里，大搞土木建设，一直搞到了5月初，显然俄军修理地球的能力，比不上清军，俄军忙活了半天，还是处处落了下风，被清军死死挡住，一步也无法向前。
无奈之下，俄军只有又搞小动作，重金收买了赛米尔汗·阿木哈达布哈提率领的，信奉伊斯兰教的哈萨克人，他们本来替清军防守侧翼，现在突然叛变，导致锡霖两面受敌。
形势变得万分危险，锡霖急忙向之前被俄军击退的景廉和额宸求助，景廉的部队这时已休整完毕，收到了求援后，急行军一天赶到了战场。
哈萨克人这时正企图迂回到锡霖侧后，突然和景廉的军队相遇，双方立刻展开了激战，哈萨克人是因为首领贪财叛变的，内心有愧，所以斗志不坚。
因此开战以后，很多士兵，不想和昨日的兄弟清军对战，开始纷纷逃跑，很快就导致了哈萨克人全线崩溃。
景廉趁势大破哈萨克人，击毙了对方2000多人，不仅仅如此，在追击的过程中，他们顺势绕到了俄军侧翼，反而让俄军两面受敌。
这一下战场上的形势，立刻就发生了逆转，俄军反而处于不利的态势，由于必须要分兵来防守景廉这边，北线俄军，顿时感到压力山大。
可是就在这个时候，库车发生叛乱的消息传来，伊犁参赞大臣明绪率领的后备军，被从塔尔巴哈台调走。
这个决定，顿时让塔尔巴哈台参赞大臣锡霖感到心中无底，他立刻就不敢和俄国人再硬拼了，他怕赔光了老本，后继无援，于是就决定主动后撤，保存实力。
而景廉在这个时候，刚打了一个大胜仗，士气正旺，就想让锡霖和他一起，左右夹击俄军，但是锡霖害怕，由于明绪已走，塔尔巴哈台再也没有其它生力军了，万一出击失败，损兵折将，那他就没有力量，守住塔尔巴哈台了，他可担不起这个责任，所以他坚决反对冒险。
两个人意见不合，大吵了一架，最后互相上奏指责对方，一直闹到了北京。
就这样，清军失去了一个彻底击败北线俄军的绝佳良机，保住44万平方公里国土的最后可能。
你说这能怪他们俩谁呢？其实谁也怪不了，两个人都有道理，怪就怪在这个关键的时候，发生了穆斯林叛乱，导致援兵被调走，这就是国运啊！
而且一旦走起背运，倒霉的事，就接连不断的接踵而来，锡霖在后退的同时，又想出了一个妙计，把俄军诱入了干旱的山谷里，然后命人放火烧山。
本来这里的天气极为干燥，植被茂盛，一旦燃起了熊熊的山火，山谷里的俄军，将无处可跑，即使勉强逃了出去，也将损失大半。
可是一个国家一旦倒起霉来，喝水都塞牙齿，大火刚刚被点燃，老天竟鬼使神差的，居然又下了一场大雨，在北疆的草原上，这样的雨水可是不多见的，俄军借此又逃过了一劫，哎……
杨春这个时候，已经赶回了乌鲁木齐，藏匿在索焕章的府邸里。
他带来了库车已经被攻陷的消息，而清政府这个时候，还不知道这个情况。
虽然此时此刻，穆斯林的叛乱给清政府带来了巨大的麻烦，但远远还不至于，到能彻底翻天的境地
而索焕章这个时候，也得到了一个消息，伊犁参赞大臣明绪已经率军南下，朝廷命令伊犁将军常清，必须立刻收复库车。
常清抗不住压力，所以他已经下令，分别从伊犁，乌鲁木齐，还有喀喇沙尔派出三支军队，在轮台附近汇合以后进攻库车。
如果这三支军队都能顺利出发的话，库车的穆斯林叛党，将无法抵挡，叛乱很可能会被扑灭。
而就在这个时候，叛乱的穆斯林由于内部不团结，自己也出了大问题。
库车的维吾尔族穆斯林叛军，拥戴了热西丁和卓担任最高首领，但是他和妥得璘这边的阿訇马隆意见不一致。
热西丁和卓要发兵进攻南疆，他想成为南疆和中亚的统治者，而阿訇马隆则按照妥得璘的意思，要率兵北上，支援北疆的叛乱。
争论了半天，双方意见不合，最后决定分道扬镳，各干各的。
因此攻下库车城的第3天，热西丁和卓就传檄南疆，宣布成立伊斯兰国，自称哈里发，同时派他的堂叔包尔汉，率领着一支由维吾尔人为主的军队，携带10门大炮，南下前去进攻乌什和阿克苏。
而阿訇马隆则带领着新教徒，拿着俄国人支援的燧发枪和大炮，开始向北进攻，不过这样一来，两个人的实力都不强，很可能被清军分头剿灭。
所以杨春来找索焕章，就是希望他能破坏乌鲁木齐清军的南下，但是妥得璘和索焕章并不这么想，他们想让乌鲁木齐的清军南下，这样城防空虚，他们就可以趁机发动叛乱。
当然，南下的清军也决不能让他们顺利向前，最好也让他们全军覆没，可是，如何才能做到这一点呢？
索府里，昏暗的灯光下，三个人交头接耳， 窃窃私语……
就在这个最危机的时刻，曾经出现了一个小人物，差点改变了整个历史的走向，他是谁呢？
他是一个叫做朱小贵的无名之辈，历史书上说，他是一个遣勇，或者遣犯，就是在内地犯了罪，被发配到新疆当大头兵的人。
这一天傍晚，他走在街上，忽然看见前面两个人，长得很像衙役马全，驮户马八这两个人，这不是官府正在悬赏捉拿的通缉犯吗？于是他立刻跟了上去。
衙役马全，驮户马八这两个人，为什么会是通缉犯呢？
原来这两个人，都是新教穆斯林，史书上记载，他们都是索焕章的手下，后来又变成了妥得璘的爪牙。
他们的主要任务，就是借助他们公务员的身份，挑拨穆斯林和其他人之间的关系，煽动双方的对立，为穆斯林判乱做好准备。
不过，可能由于这两个人的工作太努力，散布谣言的能力太强，结果在1864年4月的时候，他们提前就挑起了汉族和穆斯林的冲突。
当时奇台地区的官府，为了加强治安，许可汉人成立民团，保卫本乡本土，这本来是一件利国利民的好事，可是到了马八和马全的嘴里，就完全变了味。
他们到处造谣说，汉人要成立民团，是准备要屠杀所有的穆斯林，如果穆斯林再不造反，到时候就会被他们杀个精光。
煽动完穆斯林以后，他们又利用自己衙役的身份，找到汉人的民团，假称官府指示，穆斯林马上就要造反，要杀光汉人，让他们做好战斗准备。
这样冒充政府指示，两边挑拨，竟然引发了当地汉人和穆斯林的集体恐慌，造成了双方互相仇视，引发了多起大规模的械斗。
事发以后，清朝政府迅速出动了军队，制止了双方的冲突。然后找双方一对质，立刻发现原来是这两个人搞的鬼，于是就开始通缉他们。
这两个人对自己做的坏事心知肚明，没等调查开始，早就躲到了住在山里的穆斯林村落里去了。
现在他们，为什么又偷偷的溜回了乌鲁木齐呢？原来妥得璘觉得，时机已经差不多了，应该为动手做准备了。
所以他就开始纠结自己的党羽，在清真寺中秘密集会，商量叛乱的细节安排。
但是没想到，这两个人一回到乌鲁木齐，就被朱小贵给盯上了，于是他就悄悄的跟着他们，想看看他们住在哪里，明天好报告给官府，派人来捉拿他们，自己也能领些赏钱。
转过几条街之后，他发现他们进入了一个清真寺，于是他就悄悄的跟了进去，趴在窗户上偷看，这一看不得了，里面竟有上百号人，正在密谋造反！
朱小贵不敢再看，只是伏在窗下，偷听这些人的谈话，越听越是心惊肉跳，第二天一早，他赶紧跑去报告给乌鲁木齐提督叶布冲额，叶布冲额听完以后，大惊失色，他会怎么应对呢？妥得璘和杨春会不会被一网打尽呢？
13.10：新疆沦陷（十）内奸是怎样炼成的？
穆斯林为什么一定要叛乱？
（本书中所说的穆斯林，都是特指生活在古代社会里，极少数极端宗教分子，不包含今天绝大多数善良的穆斯林，他们和本故事中提到的穆斯林无关。）
有人说，穆斯林之所以会走向极端，是因为他们即不喝酒，又不搞基，而且阿訇还不让他们做，所有能让生活变得更愉快的事，因此难免总是过的很压抑，没有任何乐趣。
所以，他们中间才会有一部分人，生活的很不快乐，时间久了，又没有正常的发泄通道，难免抑郁，因此才会被人稍一蛊惑，就会背上炸药包，去当人体炸弹。
但是这个说法有一个问题，就是在古代，新疆的那些穆斯林，不是这么生活的，他们既搞基，又喝酒，愉快的一塌糊度，为什么他们还是同样要会发动叛乱，走向极端呢？这又该怎么解释呢？
所以上述这种说法，只是对穆斯林的一种偏见！穆斯林经常发生叛乱的原因，并不在这里。
有人可能会说等等，听说穆斯林是不能喝酒搞基的，你说古代他们可以这么做，不会是瞎编的吧？
当然不是，在我们的这个故事里，说的每一件事，都是有历史依据的，在古代，在新疆和中亚一带，穆斯林喝酒搞基，确实都不算是什么大事。
比如上一篇中，我们跟你提到的热依木的故事，是一个”伟光正”的版本，其实还有一个版本，相对没有那么”高大全”的。
故事是这么说的，热依木到达叶尔羌以后，先假装要和当地的伯克和阿訇们叙旧，说是明天要举办盛宴，请他们吃饭，而且还有美女作陪。
众人一听，新疆第一美女要请他们吃饭，而且还有大把的小姐坐在自己的身旁，不由得心花怒放，想到在酒桌上可以摸摸搞搞，趁机揩油，于是众人就决定，先把叛乱的事放一放，等明天先爽了再说。
第二天，这帮人兴冲冲的，按约赶到了鄂对的官属内，人刚一到齐，热依木就立刻命令手下，关了大门，一个人也不让出去。
然后家丁举着明晃晃的刀矛，马上围住了这群人，一副关门打狗的架势。
这些人一看，原来是鸿门宴啊！顿时吓得魂飞魄散，赶紧高呼无罪，热依木微微一笑，说道，既然都是好人，那大家就吃饭，我们要说的重点，是以下的记载：
“热依木乃具筵，晓以利害，众皆泣。则出歌姬劝饮尽醉，阴使人遍收诸家战具，驱其马，令远牧。”
看见了没有？不仅仅可以喝酒，而且还不用话筒，不要电视，直接唱卡拉OK。就连平常装模作样的阿訇们，一样可以喝的伶仃大醉，抱着同桌的小妹们，互诉衷肠。
所以你通过这个故事，看看现在很多的穆斯林餐馆，动不动就在上面写个”清真饮食，严禁酒水”，是不是觉得很怪异？真不知道他们是向谁学的！
根据史书上记载，他们的祖先，不仅仅可以喝酒，而且女人也肯定没有穿罩袍，不然只露着两个眼睛，怎么能把这群阿訇和伯克们，全都灌醉了呢！
这我可不是瞎说，不仅仅《清史稿》有详细记载，就连维吾尔族的大学问家，写《和卓传》的穆罕默德·萨迪克·喀什噶，也有类似的记载。
在当时的新疆和中亚一带，穆斯林不仅仅可以喝酒，而且还可以搞基，我们下一个即将出场的主人公阿古柏，小时候就因为长得面容姣好，能歌善舞，所以长期供达官贵人们，拿来”插花”用。
不准喝酒搞基，那是原教旨主义的传统，晚清时被源自沙特阿拉伯的瓦哈比派，就是本拉登那个派别，传入新疆的。
曾经有人说过，如果在这个世界，还剩下最后一个人，那一定是一个穆斯林，为什么会这样呢？
你可千万不要以为，伊斯兰教没有对人类文明的发展，做出过多少贡献，就小瞧了他们，他们在某些方面，却有着过人的本领。
虽然在众多的古代文明中，他们不像希腊文明那样，发明了哲学和科学的基础，也不像中华文明那样，为人类贡献了造纸术，指南针，印刷术和火药，更不像印度文明那样，发明了我们今天世界上，通行的阿拉伯数字。
对！你没有听错，阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的，而是由印度人发明的。
发源自沙特阿拉伯的伊斯兰教，基本上，没有为人类文明的发展，提供过什么像样的原创性贡献。
为什么会这样呢？有人说，问题出在伊斯兰教的教义中，反对偶像崇拜这一条上。
因为有了这一条教义，所以他们就反对绘画和雕塑人像，没事就专门去破坏古迹。
一个热衷于开着坦克，去炮轰巴米扬大佛的教派，肯定无法发展出考古学，因此必然也不了解真实的历史，所以他们既无法正视自己，也无法正视别人，因此容易走向极端。
基于同样的理由，不允许绘画和雕塑人像，肯定也发展不出艺术，自然也就不会有艺术细胞。
没有艺术细胞，自然也就培养不出什么创造力，所以肯定也和科学无缘，因此，伊斯兰教自然也就不会为人类，做出什么贡献了。
但是，你别看伊斯兰文明不擅长于做贡献，没有为人类文明的发展，添砖加瓦，可是他们却有几大独门绝招，一旦被坏人利用，就会威力无比。
首先，他们极端擅长保守秘密，发动突然袭击，经常能达到，令人匪夷所思的地步。
就像在我们的故事中，他们派出了那么多人去戍守卡伦，给俄国人做内应，却几乎没有被人发现过，上千人参加清军，突然临阵倒戈，事先竟然看不出一点苗头。
1864年5月，宁远城的阿齐木伯克阿卜杜勒和掌教阿訇赛尔丁，终于接受了新教阿訇马万信的劝说，同意了俄国人的条件，准备发动叛乱的时候，做出了一个规模空前的举动。
他们在伊犁地区的82个玉孜（维吾尔族村落）中，开始大规模的征兵，命令所有可以拿起武器的男子，一律参加叛乱，违者立刻处死。
说起来，这么大张旗鼓的搞事，早就该打草惊蛇，可是令人吃惊的是，驻扎在这一带的清军，竟然完全没有发现他们的异动。
你可别觉得是清政府无能，你想一想，前些年发生在乌鲁木齐的骚乱，还有随后发生的多起暴恐事件，那一起事先曾经被大家察觉了？
说到底，擅长保密，喜欢搞突然袭击，这就是他们的看家本领。
其次，他们擅长串联，精于洗脑。每次极端穆斯林发动叛乱，通常只需要极少数的头面人物互相联系，就可以立刻煽动，众多无知的穆斯林参加。
你看在南疆发生的数次叛乱，境外的和卓后裔们，通常最多只带了几百人，随便编几个谎言，立刻就能煽动数10万人一起暴动，这是让人匪夷所思的。
又比如，1864年的新疆叛乱，妥得璘只带了极少数的内地极端穆斯林分子，潜入新疆，轻而易举的，就能煽动当地那么多穆斯林去做卧底，挑起库车、伊犁和乌鲁木齐的叛乱，你不觉得这太神奇了一点吗？
关键是，如果看了前面的故事以后，你就可以知道，清朝政府真的没有任何地方，对不起穆斯林的，以当时的文明发展程度来看，清朝政府对穆斯林是非常仁义的，那么，为什么穆斯林还是这么容易，就被洗脑，依然要起来叛乱呢？！
当然，如果分析这些问题的根源，本书就写不下去了，大概率会因为政治不正确被封，所以原因大家自己去想。
不过，在这场大叛乱中，他们少有的几次露出马脚，其中就包括了，被朱小贵无意中撞到的这一次，这一次是最至关重要的！
如果乌鲁木齐提督叶布冲额，趁势深挖猛追的话，肯定能挫败这次叛乱，那他这么做了吗？
他当然这么做了，但是他却找错了人！
一听到朱小贵的报告以后，叶布冲额立刻把乌鲁木齐署理提督参将索焕章叫来，让他去调查这件事儿，务必要搞得水落石出！
大家一听他找索焕章，可能都会着急了，这是要坏事的节奏啊！叶布冲额怎么能去找他呢？那个家伙本身就是一个极端分子。
当然，这是我们知道了前因后果以后，才说的话，放在当时，叶布冲额怎么知道，索焕章会是这场叛乱的主谋之一呢？
如果你站在叶布冲额的角度上去想，你就很容易理解，要想让调查结果，能让所有的人，特别是包括穆斯林在内信服，最好的人选，当然是找一个穆斯林官员去调查了！
所以乌鲁木齐提督叶布冲额，自然要找一个，他绝对信得过的穆斯林官员，去查清楚这件事，那么他该找谁呢？
当然是他的手下，担任他的参谋的署理乌鲁木齐提督参将索焕章！
我们用叶布冲额的视角来想一想，就同样很容易的，会得出一个结论，索焕章是绝对没有问题。
你想，索焕章他们家世代为官，一直都效忠于朝廷，本人又是一个红二代，仕途顺利，他有什么理由要去造反呢？如果你连他都信不过，那你还有谁能信得过呢？
况且，在暴乱没有发生之前，叶布冲额又怎么会意识到，和他朝夕相处的，看起来人畜无害的索焕章，居然是一个”余则成”，潜伏的最深的极端穆斯林内奸？这事无论怎么想，它都是不合逻辑的呀！
所以自然而然的，他肯定只能派索焕章去调查这件事，调查的结果，大家自然都猜得到，索焕章说，经过他严密的调查，发现此事纯属子虚乌有。
他说，这事是朱小贵为了冒领奖赏，纯粹蓄意栽赃陷害，像他这样造谣生事，不但挑拨了民族关系，而且也破坏社会稳定，对于这种人，不杀不足以平民愤。
对于这个调查结果，乌鲁木齐提督叶布冲额，还有乌鲁木齐都统平瑞，看了看索焕章，又看了看朱小贵，立刻就做出了判断。
在他们眼里，一个是红二代，相处多年的同僚；另一个则是才发配到新疆充军的大头兵，以前的犯罪分子，该相信谁，不该相信谁，对他们来说，几乎就是不用思考的。
于是，朱小贵就被屈打成招，推上了刑场，在菜市口丢了脑袋，就这样，一个只因尽了自己的本分，老老实实报告了，自己所看到的一切的普通士兵，不幸蒙冤而死。
很多年以后，当左宗棠再次收复新疆的时候，这个默默无闻的小人物，被清朝政府平反，被追封为功臣，并抚恤了他的后人，还记载在了历史书上。
所以，今天我们才能知道，曾经有这样一个人，他叫做朱小贵，只是一个遣勇，居然差一点，就改变了历史的走向。
可惜的是，他的运气太不好，遇到了大奸大恶的索焕章，蒙受了不白之冤。
这个冤案，让清朝政府，失去了最后一个机会，一个彻底挫败穆斯林叛乱的机会，也让叶布冲额和平瑞，为此付出了惨重的代价。
……
库车失陷的消息传到了北京，引起了清朝政府的极度震怒，朝廷下旨严厉的谴责伊犁将军常清，指责他姑息养奸，没有及时的发现问题，命令他立刻收复库车。
这下子常清再也坐不住了，他命令，乌鲁木齐都统平瑞，立刻率军前去镇压，不得有片刻迟疑。
然后他又命令，驻扎在今天新疆库尔勒一带的喀喇沙尔办事大臣，从今天的巴音格勒蒙古自治州附近，调集土尔扈特部落以及和硕特部落的蒙古人，一同前往讨伐。
接着，常清又做出了另一个安排，他不等伊犁参赞大臣明绪的援军，从塔尔巴哈台赶到伊犁，就从伊犁抗俄前线，又抽调出了500名士兵，迅速南下。
按照他的计划，三路军队，将在轮台会合，然后一同进军，迅速拿下库车。
可惜的是，计划不如变化快，这三支军队中，从伊犁南下的500名士兵，在一个叫做冰岭的地方，遇到了恶劣天气，没能及时赶到。
而派去征发土尔扈特以及和硕特蒙古人的喀喇沙尔办事大臣，一时之间，也无法按时出发。
因为他需要时间，才能招集齐蒙古人。
蒙古人的生活方式，决定了他们平时大部分时间，都散布在广阔的草原上游牧，那么大的一块地方，你得派人挨家挨户的把他们都找到，不是说走就能走的。
所以在这三只军队中，唯一一支能按时出发的部队，就是从乌鲁木齐南下的绿营，这毕竟是一支常备军，随时都处于战备状态的。
当时在乌鲁木齐城内，有总计数千人的绿营和满营。
如果乌鲁木齐都统平瑞，能够带个一两千人去，哪怕就算只有他一支军队，最后按时到达，那么这场穆斯林叛乱，基本上也就算玩完了。
为什么会这么说呢？因为在库车参加叛乱的，虽然有二三千名穆斯林，可是因为他们意见不合，叛军一分为三，一路向南，一路向北，还有一路向东，然后又留了一部分人守城，所以各个方向的力量，到目前为止，其实都很弱。
虽然他们中间有一部分人，得到了俄国人的武器支援，但是俄国人给他们的，并不是最先进的M1861式步枪，相反，都是些准备淘汰的老式燧发枪，并不比清军好多少，和绿营的装备，只能说是半斤八两。
如果双方的人数都差不多，硬碰硬的话，看看清军和俄军的战果，你肯定能猜得到，给俄国人当伪军的穆斯林叛军，大概率的，会输的连裤子都找不着。
所以杨春才跑到了乌鲁木齐，来找索焕章想办法，那么索焕章又有什么办法，能破坏乌鲁木齐都统平瑞的进军呢？
……
1864年，在遥远的江浙一带，发生了两件事，后来竟对新疆产生了重大影响。
第一件事是，汇丰银行在香港成立，在上海设立了分行，这家银行的崛起，竟然和后来大清平定穆斯林叛乱，收复新疆，有着莫大的关系。
第二件事是，左宗棠在法国雇佣兵的帮助下，在浙江连战连捷，收复了杭州，被封为太子少保，赏穿黄马褂，从此名动天下，和曾国藩，李鸿章齐名。
看起来两件互不相关的事情，后来竟决定了中国西北边疆的命运，这在当时，是谁也想不到的。
后来左宗棠西征的风险投资人，就是汇丰银行，左宗棠的军费当中，有相当大一部分，都来自于汇丰银行的借款，左宗棠最终能成大事，和汇丰银行的资金支持是分不开的。
当然，汇丰银行可绝不是雷锋，他们恰好赶上了一个好时光，那就是世界各国纷纷向金本位转型，很多国家不再用白银作为货币。
所以在这个时候，伦敦的白银价格极为低廉，汇丰银行从伦敦借入了英镑，低价换成白银，然后再借给清政府，最后让清政府再用英镑计价还钱。
在这个过程中，除了息差，还有汇率差，利润之高，是非常惊人的，所以它后来能成为世界金融巨头，全靠对清政府的借款发的家。
1864年，还发生了一件事，美国内战的战火，烧到了南方，国际棉价飞涨，屡创新高。
因此俄国内部，有相当多的人，对和大清的战争，越来越感到不耐烦，认为这完全是一场南辕北辙的行动。
他们呼吁尽快结束和大清的争执，掉头南下，夺取中亚三国，赶紧获得棉花产地，抓紧时间赚大钱，不要再在不毛之地上，和大清政府浪费时间，这才是俄国的根本利益之所在。
但是库车爆发的穆斯林叛乱，鼓舞了俄罗斯的西伯利亚总督杜加洛夫，于是他顶住压力，再三向莫斯科保证，他有充分的把握，穆斯林将在新疆发动全面叛乱，彻底动摇大清的统治，他相信内外夹击之下，清政府一定会在几个月之内，彻底屈服。
他的预言会成真吗？
其实，当他做出这个保证的时候，俄军在南线和北线，却依然进展缓慢，离取得决定性的胜利，逼迫清政府低头，还相距十万八千里。
虽然由于库车发生了叛乱，清军被迫在南线和北线同时收缩战线，抽调兵力应付内乱，但是他们依然挡住了俄军的进攻。
在南线，清军还在后退的过程中，趁俄军不备，夜袭了俄军营地，然后又引诱俄军追击，利用熟悉地形的优势，借机再打了一次埋伏。
在这次战斗中，清军又歼敌数百人，再次重创了南线的威里夫金部，让他们从此提心吊胆，更加小心翼翼，前进的步伐，变得越来越慢。
如果清军再能坚持半年，西伯利亚总督，将扛不住国内的压力，很可能就会在划界问题上，做出让步，中国也就不会丢失这44万平方公里的国土，至少不会全丢完。
但是，历史没有但是！就在这个最关键的时候，穆斯林极端分子再次出手了！
索焕章，这个隐藏在清朝内部的最大的内奸，这个时候又偷偷使了一个绊子，他破坏了清军，去消灭立足未稳的库车穆斯林叛军，最后的一个机会。
他找到乌鲁木齐都统平瑞，向他进言，说由于朱小贵事件，乌鲁木齐城内民心不稳，这时候如果抽空城内的兵力，万一发生内乱的话，责任都是他平瑞的事。
相反，面对上面的压力，其实乌鲁木齐都统平瑞，做做样子就可以了，他可以先派个几百人去应付一下，让他们先在轮台等着，等三路大军到齐以后，再继续南下。
而且索焕章还对乌鲁木齐都统平瑞说，这个方案绝不会误事，毕竟伊犁已经派军过来，而且最多再等半个月，蒙古人也会集结完毕，到时候打败一群，由农民组成的叛军，那还不是易如反掌？！
乌鲁木齐都统平瑞一听，觉得有理！还是索焕章这个兄弟好，啥事都替我着想，于是就采纳了他的意见，只派了几百人南下，让他们不要贸然南下，先在轮台县附近等着。
平瑞为什么这么傻，居然会相信索焕章呢？其实你仔细想想，也挺容易理解，索焕章和平瑞之间的关系，就是那种所谓的三大铁的”关系”。
同为干部子弟出身，同在一个大院长大，又一起当兵，一起花天酒地，双方知根知底，朝夕相处了十多年，这样的人，你怎么会想得到，他会下得了手，在背后捅你一刀呢？
平瑞确实想不到，但是不等于索焕章干不出来！他说服了乌鲁木齐都统平瑞以后，立刻让杨春派人通知库车的叛军，趁援军未到之际，在清军前往轮台县的要道上设伏。
这一下一个在明，一个在暗，结果不言而喻，清军被打了一个埋伏，全军覆没。
这还没完，狡猾的穆斯林叛军，又穿上乌鲁木齐清军的号衣，骗过了轮台的守军，结果轮台也失陷了。
于是周围的穆斯林，要么自愿，要么被裹挟，全都参加了叛军，一时间贼势大炽。
消息很快传到了乌鲁木齐，都统平瑞和提督叶布冲额，顿时慌了手脚，一时不知该如何是好。
而恰好这个时候，库尔喀喇乌苏办事大臣文永，终于集合起了一支蒙古军，然后通知乌鲁木齐都统平瑞，让他再派大军南下配合，由他负责统领，一同进攻库车。
就在这个时候，乌鲁木齐署理提督参将索焕章，又跑来给平瑞和叶布冲额出主意来了。
有人可能会忍不住惊讶了，他才把事情搞砸，怎么又敢跑出来出馊主意，难道平瑞和叶布冲额还会相信他吗？他又来出了什么主意呢？
13.11：新疆沦陷（十一）1864年，新疆没有起义，只有背叛！
前面我们说到，乌鲁木齐都统平瑞派出去的，第一支几百人的小部队，被索焕章派他的手下马如智，在杨春的帮助下，指挥库车的穆斯林叛军，在去轮台的路上，选了一个紧要的地方，打了一个伏击，全军覆没。
消息传回了乌鲁木齐，那么乌鲁木齐都统平瑞，还有乌鲁木齐提督叶布冲额，到底有没有怀疑，是索焕章搞的鬼呢？
事实证明，这两个人根本就没有往这个方向去想，原因前面我们已经说过了，因为索焕章虽然是一个穆斯林，可是由于他们家世代为官，本人又官运亨通，实在是没有造反的理由，你让他们两个人去怀疑他，这一点都不合逻辑。
所以他们只是怪自己运气不好，敌人又太狡猾，在他们看来，这纯属是一个意外。
恰好在这个时候，库尔喀喇乌苏领队大臣文永，害怕乌鲁木齐都统平瑞，又只是装装样子，派出的兵力太少，因此亲自赶到了乌鲁木齐，敦促他们出兵。
于是索焕章又跳了出来，向乌鲁木齐都统平瑞和提督叶布冲额进言，其实也不算是他跳了出来，这就是他的本职工作，因为他就是提督参将。
这职务大概相当于今天的一个参谋长，所以什么军事行动，都不可能把他落下。
索焕章说：“看来我们上次低估了敌人的力量，这次干脆多派点人过去，尤其是多派点穆斯林士兵，最好是把他们全都派去。”
为什么要这么做呢？他是这样给这两个人解释的，派穆斯林去镇压穆斯林，这样最大的好处，就是对方的斗志，不像打满汉军队那样坚定。
而且如果运气好，说不定还能分化瓦解对方，起到招降纳叛的作用，毕竟穆斯林和穆斯林之间，还是有很多共同语言的。
而且这样做，也不用担心这些人的忠诚度，因为他们的家眷都在乌鲁木齐，所以绝不会临阵倒戈。
而且这样做还有一个好处，如果让他们手上沾满了穆斯林的鲜血，他们就站在了，其他叛乱穆斯林的对立面去，和其他穆斯林结仇，也就不容易被人煽动蛊惑了，有利于乌鲁木齐的安定团结。
平瑞和叶布冲额一听，觉得非常有理，这简直是一个一石二鸟的妙计，于是齐声夸赞索焕章，不愧是当代的小诸葛。
两个人依计而行，把城中的兵力，特别是穆斯林众多的绿营，全都拨给了库尔喀喇乌苏办事大臣文永，让他带着去和蒙古人汇合，只留下了500满军守城。
有人可能就会奇怪了，这样一来，库车的穆斯林叛军岂不就危险了？索焕章的葫芦里，到底卖的是什么药呢？
我们看看，接下来发生的事情，马上就会知道，他为什么要这么做了。
库尔喀喇乌苏办事大臣文永，这时已经被委任成新的库车办事大臣，负责统领协调各路清军，去平定库车穆斯林的叛乱。
为了稳妥起见，他没有直接赶往库车，以免又中了埋伏，或者遇到拦截，而是先南下，准备和喀喇沙尔办事大臣伊里奇召集的蒙古人会合，然后再一起向西，从穆斯林叛军想象不到的方向，进攻库车。
按说这一招很高明，很有点出奇不意的架势，这要是放在正常情况下，绝对堪称经典。
可是现在，他什么秘密都没有，他的行军路线，早就被索焕章通知了穆斯林叛军，他们已经在喀喇沙尔附近，布下了埋伏。
文永率军赶到了距离喀喇沙尔所属的，乌沙克它尔兵站30里地外的新井子，突然和大股的穆斯林叛军相遇，这让他大吃一惊。
这个方向上怎么会有叛军？他抠破脑壳也没有想明白，不过虽然有点意外，但他看了一下敌人的数量，心中并不慌张。
毕竟他率领了2000多名清军主力，迎战几千名没有受过训练的穆斯林匪徒，他还是有把握的。
于是他立刻命令布阵，准备迎战穆斯林军，还是标准的战术，汉族和穆斯林步兵居中，满人的马队在两翼。
战斗开始以后，他命令炮兵轰击敌人阵地，中军向前压上，马队从两翼包抄敌人侧后，一切都进行的井井有条。
当双方逐渐逼近的时候，曾经多次上演过的一幕，再次出现了，阵中的穆斯林士兵突然倒戈，把枪口对准了汉军和满军。
由于太过意外，这些汉军和满军，面对突然向他们背后捅刀的穆斯林战友，惊愕得目瞪口呆，他们怎么也想不到，这些人昨天还和你称兄道弟，今天就能对你痛下杀手。
这一幕，从1862年开始，已经上演了不止一次，这不是一个人两个人的叛变，而是800多名穆斯林的集体叛变。
这实在是太可怕了，完全到了匪夷所思的境地，你无法想象，这800多人，是如何一起保守秘密，一起笑里藏刀，然后又突然集体变成恶魔的！
这个难度实在是太高，我不知道天下还有没有第二个教派，能够做到这一点！
结果毫无悬念，清军再次全军覆没！
不对，这不准确，应该是清军中的满人和汉人士兵，包括新任库车办事大臣文永在内，全部被就地屠戮，没有一个人逃脱，清朝政府是在一个月以后，才知道这件事的！
当这件事发生了以后，你就应该知道了索焕章的险恶用心了吧！他为什么要参加叛乱？没人猜得出他的动机，所有的一切，看起来都那么的不合逻辑。
据野史记载，当他的母亲，一个穆斯林老太太知道了这些事情以后，也实在想不明白，他为什么要背叛国家！
据说这个老太太悲痛欲绝，为家中出了这样一个逆子，惶恐不安，觉得对不起列祖列宗，几次上吊自杀，都被人救了下来，从此不再和索焕章说一句话，只是默默的以泪洗面。
哎……
消灭了新任的库车办事大臣文永的军队以后，绿营穆斯林叛军和库车穆斯林叛军，立刻合兵一处，迅速北上，直逼乌鲁木齐。
到了此时此刻，整个北疆腹地，乌鲁木齐一带，就只剩下了守卫现在乌鲁木齐市中心，当年的巩宁城内的500满兵。
而妥得璘和索焕章，终于也可以放心的撕下所有的伪装，发出他们最后的致命一击。
于是妥得璘命令，乌鲁木齐和附近昌吉奇台的穆斯林一起发动叛乱！
命令很简单，只有一条，就是杀光所有的异教徒。
现在一切都变得很清晰，再也没有任何悬念，索焕章命令手下军官马顺，打开乌鲁木齐城门，北上的原乌鲁木齐绿营穆斯林叛兵，还有库车叛军一拥而入，城里的穆斯林也全体响应，叛军见人就杀。
我不想说具体的数据，在那长长的一串零后面，都是无辜的生命，我也不想对你描述，到底有多么的残忍，因为这样的话，很多人就会疯了，又会拼命的举报我。
但是我可以告诉你，这是一场彻头彻尾的，无差别的大屠杀，只要你不是穆斯林，无论你是男的还是女的，老人还是小孩，甚至哪怕是孕妇和婴儿，在极端穆斯林的刀下，都必须死。
在这一天里，你会看到昨天还和你谈笑风生的穆斯林邻居，今天就会举起屠刀，强奸你的妻女，杀害你的家人，就好像你们从来都不认识，而且还有深仇大恨一样。
在这长达一个多月的大屠杀里，乌鲁木齐和周围的县城里，所有的汉人、满人和蒙古人，除了那些跑到山里去的以外，全部被杀了一个精光。
你无法想象，一个人，或者说一群人的心理，要扭曲到什么程度，才能做到这一切。
当穆斯林发动全面叛乱的时候，乌鲁木齐都统平瑞，率领最后的残兵，本来一直在奋力抵挡，但是，当他看到对方的指挥官，竟然是索焕章的时候，他崩溃了。
据说双方相逢的那一刻，乌鲁木齐都统平瑞被惊呆了，然后他突然发出恐怖的大笑声，放弃了抵抗，举刀自刎而死。
而乌鲁木齐提督叶布冲额，在叛乱爆发以后，把自己的家小全部托付给索焕章，把他当成了最可信的朋友。
但是，当他战败后逃到索焕章家里的时候，他忽然发现，所有的穆斯林叛乱首领，居然全都在索焕章家里，他自己的妻儿老小，早已横尸索家花园。
乌鲁木齐提督叶布冲额这才发现，这个人居然骗了自己这么多年，而自己竟然一点都没有发觉，于是他悔恨的痛哭流涕，最后都懒得逃跑，直接就服毒自杀了。
乌鲁木齐从此，就变成了人间地狱！
当我在写本书的过程中，经常会忍不住戾气上升，写一些政治不正确的话，因为当你读了这么多让人痛心疾首的故事以后，你无法能忍的住，那么多的愤怒。
有很多人都想掩盖这一段历史，或者美化他们，但是我可以告诉你们，那些都是谎言，1864年，没有起义，只有背叛，没有革命，只有屠杀，这才是事实的真相！
妥得璘宣布成立伊斯兰国，有些书上写做清真国，其实清真和伊斯兰就是一个意思，和今天的恐怖组织，ISIS本质上都是一回事。
妥得璘自任苏丹，有些书上说是哈里发，反正就是皇帝的意思，他封索焕章为元帅，库车新教阿訇马隆为翼长，单单从这一点你就看得出，自始至终，这些人都是勾结在一起的。
伊斯兰国建立以后，迅速派出了军队，向四周发动进攻，他们走到那里，烧杀抢掠到那里，没有宽恕，没有仁慈，只有无情的杀戮。
来自伊斯兰国的极端分子们，他们只有一个简单的想法，干着一个简单的工作，那就是杀死所有的异教徒，把整个新疆，彻底变成恶魔的乐园……
就在乌鲁木齐陷落的奏章，刚刚传到北京的时候，俄罗斯驻北京公使，也迫不及待的赶到了总理衙门，要求和恭亲王谈判，这是一段耐人寻味的对话。
俄罗斯公使：“你们已经失败了，必须立刻割地赔款！”
恭亲王：“你凭什么这么说？你们无论在南线和北线，都和我们未分胜负！”
俄罗斯公使：“穆斯林在新疆已经发动了大规模的叛乱，乌鲁木齐已经被占领了很久了，你们现在两面受敌，必须立刻割地赔款！”
恭亲王有点诧异，这消息今天才传到北京，但是对方好像早已知道了，于是他忍不住问道：“你是怎么知道的？”
俄罗斯公使高深莫测的笑了一笑：“我就是知道！”
恭亲王长时间的盯着俄罗斯公使，好像已经明白了一切。
俄罗斯公使递出了一个文件：“这是你们应该赔偿的数目，以及必须割去的地盘！”
但是恭亲王并没有接他的文件，反驳道：“我们并没有战败，你们从来没有在战场上打败过我们！”
俄罗斯公使听了恭亲王这个回答，也不好反驳，只能狡辩道：“我不想再和你纠结，是谁打败了你们的问题，但是我必须向你强调，你现在已经走投无路了！”
他看了看恭亲王，发现好像这是对方的底线。
为了能达成协议，他决定做点让步，于是说道：“好吧，就算你们没有被打败，可以不赔款，但是你们必须接受划界条件，否则的话，你是知道后果的！”
恭亲王看着眼前气势汹汹的俄国公使，他知道，这是实话，他不可能再争取到，更好的条件了。
于是他无奈的叹了口气，说道：“如果我们接受划界协议的话，你们必须立刻撤军，同时不得再暗中支持穆斯林叛军！”
俄罗斯公使虽然看起来声色俱厉，其实他也是虚张声势，心中无底。当他听到清政府终于认输，不由的也暗暗的松了一口气，立刻点了点头，表示同意，因为除了穆斯林叛乱这张王牌，他其实，也没有什么其它像样的牌了。
由于前线的俄军不给力，迟迟不能击败清军，这让俄罗斯公使觉得底气不足，当他和大清政府争论的时候，难免有点理不直，气不壮，更何况拿穆斯林叛乱说事，这让他觉得，自己不像一个堂堂正正的胜利者，更像一个借机敲诈的无赖。
其实除了穆斯林叛乱这张王牌，他也没有什么其他可以打的牌了，因为前线的俄军不给力，迟迟不能击败清军。
再加上在俄国国内，反对这场战争的声浪越来越高，毕竟谁都知道，至少在当时，这场战争的战略方向，是有问题的，向南进攻中亚三国，才更符合俄罗斯的根本利益。
况且，这场战争花费巨大，如果大清坚持不签的话，虽然清军面临内外夹攻，迟早会被击溃，可是俄军如何占住这块地盘，怎么来掌控多如牛毛的穆斯林叛军，俄军自己也没有把握。
所以，没有和大清的一纸协议，俄罗斯最终能不能占稳这块地盘，始终是一个问号。
因此，俄罗斯公使权衡利弊以后，主动做出了让步，放弃了赔款的要求，见好就收，尽快结束这场战争，让俄军调转枪口，去打中亚三国。
1864年7月，俄罗斯和大清在北京达成了一致，双方决定停战，命令前线官员，开始就实际划界进行操作。
乌鲁木齐的叛乱，成了压垮大清的最后一根稻草，清军在战场上没有丢掉的东西，结果因为穆斯林叛乱的原因，最终让俄罗斯达成了目的。
从此，一块比德国还大的国土，整整44万平方公里，就此离开了中华文明的怀抱，被俄罗斯人巧取豪夺而去。
现在，前线的清军终于腾出了手来，他们能及时的调过来，打败穆斯林叛军吗？
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